Woodho：这到底是一个互补的世界

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　　昨天在文殊院附近采访杜江丽老师，她是什邡教育重建工作中一名民间组织者的牵头人，她信佛。
　　开聊之前，她邀我晚上去她一个朋友家里听一位藏传佛教上师的讲座，初于礼貌和好奇心，我答应了。找到这家民宅的时候，人们已经开始念经了。我默默走进去，跟着大家一起打坐。这位上师在我进来的时候瞄了我下，然后闭上眼继续念经。讲座结束的时候，他给了我一张名片，然后我就知道他的名字叫格西索然了，藏名一如既往好听。
　　格西索然喇嘛的汉语不好，才学了九个月，他用夹杂着英语的汉语讲课，不知道客厅里的成都师奶们是否都能听得明白。我大概能听懂这天晚上的主要内容：如何打坐。这是一件痛苦的事情，中途我想离开，又怕破坏某种仪式感，所以干坐了两小时，到底还算有诚心。
　　格西索然喇嘛长得很慈目，五十岁左右，看上去很像没有欲望的人。当然他闭上眼睛念经的时候还是会做些摸摸额头弄弄鼻子的小动作，他左手上的那块金表，我猜也不便宜。总体来说，我觉得这个在中文没法表达时用英文自言自语的喇嘛形象还算智者的范畴。两个小时之内，我印象最深的是他讲的那套关于众生痛苦和快乐在自身体内如何转化的理论，很形象，大致如下：
　　打坐的时候需要呼吸。吸气的时候，进入体内的气体是黑色的，是众生的痛苦。经过体内转化，把一股白色的气体呼出体外，这是自身的快乐。自身的快乐被呼出体外，就变成了众生的快乐。

　　花了两个小时的时间打坐，我大概悟出了自己天生不是出家的料。