Woodho：这到底是一个互补的世界

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关于文艺青年的自我认同感
　　文艺青年渐渐成为一个贬义词了，每个人都觉得自己应该很靠谱，但这是不正确的。文艺青年这个词，渐渐被那些喜欢评论电影喜欢评论音乐喜欢写小说喜欢写诗的青年们回绝。这个群体渐渐失去了自我认同感。稍微想一想，这个现象本身很奇怪。如果你不是文艺青年，你又是什么呢？你是哲学青年吗？你是神学家吗？你懂得原油裂化的工序吗？你懂得芯片里的电路设计吗？
　　我要表述的是两点：
　　一，真伪文艺青年，首先都要有自我认同感，否则就是心理变态。
　　二，热爱文艺又否认自己是文艺青年的人，要认清文艺青年这个概念，以及自己。
　　上个周六在乐山，声音玩具做了他们在０８年的第一场演出，我去看了。酒吧里塞满了青年朋友，穿着打扮很时尚。按照很多人的定义，这些看声音玩具演出的人都是文艺青年。可是站在最前排的那个１０岁左右的小胖子呢？如果爱看摇滚乐演出人都是文艺青年的话，如果文艺青年是个贬义词的话，那这个清纯的小胖子也不知不觉地被定义为有装逼的嫌疑。可是，这个小胖子多可爱啊，他热爱声音玩具的音乐和这个现场，而他身上的肉，跟文艺一点关系也没有。所以世人对文艺的定义，“文艺腔”等于“装逼范儿”，显然是不对的。按照我的理解，文艺青年应该这样的：有一定的文学和艺术修养，有自己的欣赏角度，有创作出伟大作品的欲望，能在宏观的角度理解热力学第一定律以及化学平衡原理。一个文艺青年，必须已经卸载掉了那种喜欢把自身小情绪放大的惯性。所以，成为真正的文艺青年，其实是有难度的，而拒绝成为文艺青年，则毫无技术含量可言。

关于京广线
　　下午跟谢大爷以及四川人艺第Ｎ号花旦贡薇喝茶的时候，说到了火车。谢大爷说火车是个好空间，可以有艳遇，而飞机就不行。我有同感。我突然想到另一个事情，我从来没离京广线这么远过。我想起小时候在岳阳火车站里看到的一个场景：一个广州仔站在车窗内的过道上，眼巴巴地看着站台上的一个岳阳妹子在哭泣。他们正在分别。岳阳妹子一边招手，一边用另一只手捂着鼻子和嘴巴。在某一时刻，她突然转身趴到站台的柱子背后上大哭起来。广州仔情绪也很低落，一脸沉痛，但眼眶没有红。火车开动后，他嘴巴紧贴着窗户玻璃说了几句自己才能听到的话，然后一头倒在自己的铺位上，掩面而不作声。月台上岳阳妹子随着车子的速度开始转身面向南方，她开始用两只手擦眼泪了。然后我就看不到她了，我也不知道广州仔还会不会回来。那个时候，我才１０岁。我不知道为什么我永远记住了这个场景。我想，也许京广线对我来说至少有一些有启蒙意义。

关于秦刚和罗斯
　　一个记者问外交部发言人秦刚：枪花刚刚出了新专辑叫《中国式民主》，您怎么评价？
　　秦刚说：他们的音乐很吵，是噪音，成熟的人都不会听。
　　从这段对话里，我没听出什么来。退一步说，秦刚是个成熟的人，他不听噪音。可是退一步之后，我就心生悲凉了。罗斯曾经是世界上容貌最好看的男人，尤其是穿红格子衬衣弹NOWEMBER RAIN的时候；他也曾经是世界上声音最好听的男人，尤其是在东京演唱会上唱DON'T CRY的时候。10年之后，他梳起了黑人的长辫子，胡子也不刮，满身赘肉。这个时候，他苦心打造了14年的新唱片，在一个中国外交官无趣的回答里受到了冷遇。有时候，在无趣的人面前受到冷遇，比在有审美水平的人面前受到冷遇，更凄凉。

关于作家跳楼
　　我想，如果我写了一篇稿子，所有人都说我稿子写得很糟糕的话，我也不会觉得它真的很糟糕。如果连我的爸妈和我最好的朋友都说我的稿子确实很糟糕的话，我也不会觉得它一无是处。每个人都知道“存在即合理”这句话，但不是每个人都能参透它，但我想我可以参透它。反面教材，也是教材。
　　某城市的某女作家，因为她的作品遭到了别人的批评，而跳楼了。我们可以这样理解，她即使不是最伟大的行为艺术家，也是最伟大的行为艺术作品。她诠释了一个人的野心，可以大到被人一捅即破；她诠释了一个人，可以非常完整地存活在另一个人的眼睛里。说到这里，我就想，该女作家生前肯定不是真正的文艺女青年，理由很简单：她完全不懂自身的化学平衡嘛。